月份彙整二月 2009

元旦夜已經看完，簡評因事忙擱下。 開售三個月以來已經印第三版，登上各大書店暢銷榜（可能是陳雲歷年最好賣的作 品），報刊網上也有許多評論，吾文大概多一篇不多，少一篇不少。 出於介紹好書的責任，不能躲懶。 如果今年只准買一 本書，請即買陳雲《中文解毒》，從速看完。 不看，真不知道自己中文不及格，愈看愈汗顏。 本書分兩部份：第一部份收錄《信報》文章， 針砭危害中文的三大禍首：英語硬譯、中共語言與同音錯亂（食字），旁及香港社會現象，鞭撻時弊，第二部份收錄數篇舊文，探討香港中文的文化脈絡、教學方法 等。 語言除用作傳情達意，更是思考工具。工欲善其事，必先利其器，若未能好好掌握語言，思維亦會含混不清，反之亦然。一個不重視語言思維的 民族，即使大聲疾呼「我們已經站起來了！」也不見得有前途。 明明是中國人，理應透徹了解中文，抵抗含混的言辭。然而今天傳媒充斥語意模糊的新字， 日積月累，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。最終有些人鸚鵡學舌，跟著傳媒一起含混去。《中文解毒》如一帖解藥，清除中文裡的三聚氰胺，也恰好成為一面照妖 鏡，反射當權者、傳媒操弄意識形態的圖謀。 筆者並非主修中文，亦未經思維訓練，一向不太考究用語。 數年前看過古 德明的專訪，他指出「落實」和「普羅大眾」的深層意義，斥責當權者以語言愚民。 當時驚嘆原來單單一個詞語已經表達這麼高層次的意 思，汗顏之餘，心想：「用不著那樣執著吧！」不過這兩個字從前無機會用，了解之後更加不會用。 看完《中文解毒》，益發覺得詞語不可亂用。 當 權者因應政策推行不斷創造新詞，諸如「程序」、「跟進」、「截聽」等。新詞代表一種新觀念，當政者的新詞彙代表新的施政方針，經過長年累月反覆應用，新理 念變成常態，植根社會。部分中性詞像「跟進」等已進入平民百姓家，成為日常用語。 既然新詞彙代表新觀念，為甚麼中文裡明明有清晰定義的詞語，卻棄 而不用，偏要製造新詞？因為現有詞彙有既定用法，不能任意解釋。當權者要掌握詞語的解釋權，當然要製造新詞彙，好使眾民仍在摸索語意時，使概念暗渡陳倉。 不經深思熟慮推而廣之，無異於為虎作倀。 自香港變成中國其中一個特區後，政治經濟固然靠攏中央，連語言文字也要向北望，瀰漫著「粵語不夠優 雅，是次等語言」的觀念，凡事以普通話為尊，認為國語辭彙才是規範中文，令長年浸淫粵語語境的香港人彷彿變成文盲，要牙牙學語重新學習。 陳雲在書 中肯定粵語與正體字的價值，粵語的音調、詞語比普通話更留存古語簡潔的風格，精煉中文。明白語言的沿革，才能義無反顧去愛護。 經過數月來的 消化，感覺中文突飛猛進，隨時提醒自己要寫簡潔通順的中文，俯拾可見一塌糊塗的文字也可過濾而不被同化。 雖然賣九十八元猶如搶劫，但文字可是一生 一世的事，依然覺得物有所值。 延伸閱讀 《中文解毒》段記 劉紹銘：無牌語警 張彧暋：日語是我們的海洋 鄧小樺：《讀中 … Continue reading →

上星期六這個無獎競猜遊戲已殺入直路，仍未有人猜中最後一本，真遺憾。 筆者向來看推理小說懶得猜兇手，因此這次玩遊戲，也是開帖四個月後才集各家之大成開始猜。最初筆者的答案命中率不及預期，實在有衝動留言問詠琛是否搞錯了，但想到會搞砸派對就不好說出口，後來才發現原來栽在兩大陷阱－－《逝盟》和《思憶橋》上。 《逝盟》和《思憶橋》可謂最多人猜但猜錯的兩本，《逝盟》和《思憶橋》證據確鑿，但筆者理解為是大腦出錯改變容貌，因此與臉孔沒有直接關係。 多得朗仔再留言分析，達成筆者的坐享其成式推理： 如果《聲之記憶》正確，那麼《奇幻旅館》也對呀！對我來說兩書關於容顏與身體的錯配屬於同一性質，既然《聲之記憶》不對，《奇幻旅館》也不可能對。 還有一點大概不是太多人注意：詠琛指《心之輪迴》是第六部。按出版時間推算，最後一本書該是在《心之輪迴》後，《即將遺忘》前，或至少在網誌發佈日（零八年八月八日前）前完成。朗仔評估的最後三個答案都先於《心之輪迥》出版，最接近的是《人間消失》，但推出時間比《心之輪迴》早幾個月。 或者說出版時間不代表一切，因為一本堂時期的第四本作品《紅鞋兒》，其實是自資出版時期作品，緊接不思議系列後出版。也可用近期《七色戀文》作例子，先出版的一本可能並非創作時間較早的一本。 到底詠琛心目中的答案是甚麼呢？很緊張呀！ 不如趁此時回顧已確認的九本書，為免破壞未讀者的興致，敘述點到即止。 一．空之鏡 關於不喜歡照鏡的陶晶瑩，與一對孿生姊妹的故事。 二．花見 為了所愛改變容貌，不用多說吧？ 三．紅鞋兒 複製人的故事。 四．夢中消失 整個故事的起源，從一張臉說起。 五．雨色之男 暫時找不到，所以忘記為甚麼是這本。 六．心之輪迴 詠琛揭示的必然答案。 七．天使之顏 書名都說了。 八．共生 雖然非常喜歡，但記不起與臉孔有甚麼關係，只想到開首聽琴的多重人格比喻而已。 九．即將遺忘 人的軀體是記憶的容器。 因為詠琛沒有回應筆者新帖，最後答案維持是《畫中消失》。 記得二零零六年十一月詠琛的港大講座，曾提及要寫十本不同風格的書，但後來發現很難實踐，常不自覺地走入既定的框框，因此筆者未為意她有沒有提及到底寫出來沒有。後來在網誌看到關於臉孔的小說主題，心想會不會就是這個呢…… 延伸閱讀 林詠琛臉孔小說競猜遊戲 林詠琛臉孔小說競猜遊戲終極篇

曾繁光　出位精神醫　率性醫心疾 ——懶理欠債負資產　振人情緒出深淵　11/2/2009　李見安 【文匯】醫生不是聖人，可以講粗口又嗜酒，青山醫院精神科醫生曾繁光便是這樣。 曾繁光最廣為人知的過去，是16年前「炒孖展、買期指」以致債台高築，及後再淪為負資產業主，他也弄不清欠款數額，只知至今仍未還清。上一課學乖了？曾繁光狡黠一笑，自言已絕跡股壇，但仍會賭馬作樂，專攻「1賠30」的冷門馬：「輸錢也要賭，因為男人唔賭唔知時運高！」 採訪曾繁光醫生，是相約在他的畫室。他不諱言，即使錢債未清，過去十年仍堅持租地方作畫。本報記者李志樑攝 凡事不能只看表面。這位行事出位的醫生，從小志願是當農夫，偉大的理想是世人不用捱餓；長大後，他選擇做精神科醫生，是想令痛苦深淵的病人變得快樂。 「我已經幾十歲了，不需看別人嘴臉，鍾意喊便喊、笑便笑。」曾繁光率性隨心，更擁有文人的浪漫，他形容人世間的痛苦，像一杯意式特濃咖啡，感覺苦澀複雜，但帶有芳香。他現在只想學懂如何在痛苦中享受。 有「複製牛之父」之稱的科學家楊向中，早前因癌症逝世，終年49歲。同樣49歲的曾繁光，聽聞楊的死訊後，感到無比震撼，「他複製牛是為了讓農民脫貧，我小時候亦幻想過改變稻米的基因，把稻米撒到海邊也可生長。有求之不盡的米，人類便不用捱餓。」 原想當農夫　長大卻懸壺 曾繁光在9兄弟姐妹中排行最大，小時候家裡種田，9人一起落田插秧，好不快樂。「小學作文時，我寫志願是農夫，卻遭老師取笑：『你的父母還不夠辛苦嗎？同學們只想做醫生、工程師。』」然而長大後，全班同學僅得曾繁光一人讀醫。 行醫至今25年，曾繁光認為自己是「符碌」醫生，所抱的心態是「返工搵食」：「不要批評我，即使我是這樣，已做得好過好多人。」然而細問他做醫生的理想，原來每當看見病人快樂，他便會快樂，「做精神科醫生，所處理的是人類最痛苦的事，往往做一些在零以下的事情，但總想把病人提升至零以上。」 嗜酒亦炒股　賭馬買大冷 曾繁光另一快樂來源是「酒」，每周總要2、3杯到肚。他在25歲前，只為愁更愁而喝酒，25歲後則只喝開心酒，「不快樂便滴酒不沾，喝酒必須與朋友一起談天說地，好像一班人去camp（露營），行為像停留在中學階段。哈哈，可能我不想長大，但就是喜歡這種感覺。」 他也喜愛「錢」，因此愛賭。在90年代初他借錢炒股，入市3年便損手爛腳，估計欠下幾百萬或更多，至今仍債務纏身，他卻沒有斬手指戒賭，依然閒時賭馬，「喜歡買30倍或以上的大冷馬，預了輸錢。」說罷他哈哈大笑。 閑來愛藝術　靈感靠散步 倒沒想過，壞行為多多的曾繁光，喜歡文字及藝術這類感性產物。踏入他的畫室，周圍是一幅幅抽象的畫作，其中一幅他所繪的「如願之窗」系列，畫中一扇扇窗，看出去的風景全是一片黑。他笑言，願望不一定是白色，像前美國總統布什，願望是黑色的。他即使錢債未清，過去10年仍堅持租地方作畫室，「我喜歡藝術，間中會有人慕名買畫，我會開價10萬、8萬。」如此高價會否嚇壞人，他說藝術家也要吃飯。 為找創作靈感，他每周會抽空到旺角散步，「立足於鬧市當中，可以感受人與人的關係。」還不夠浪漫，他在3年前去了法國南部的普羅旺斯，追尋梵高的足印，無意間發現了一個古羅馬競技場，感動至今，「人類也不過如此，有一天會變成頹垣敗瓦，讓別人憑弔。」 拒絕做聖人　爆粗亦尋常 曾繁光說，不要把他當作聖人，他喜歡錢、好杯中物，亦會說粗口，「做人都是得啖笑，我已經幾十歲了，不需看別人嘴臉，鍾意喊便喊、笑便笑」。問他是否快樂，他不置可否：「快樂與物質無關，有基本生活已有快樂條件。」 延伸閱讀 文匯報：醫生畫家曾繁光

閱讀日本﹕日語是我們的海洋　1/2/2009　張彧暋 【明報】跟修讀日本社會的同學玩了個「命名日本」的遊戲，就是請他們列出對日本的印象。除了必定出現的「戰爭」比較負面，其他形容詞都是正面的。櫻花、溫泉、AV、科技、和服、拉麵、Kawaii、和牛、電車男等日本國的文化象徵一定少不了，但論最多莫過如名牌與普及文化產品（動畫、漫畫以至化妝品等）。而一些日本社會的特徵如有禮貌、清潔、紀律就定必榜上有名。對香港人來說，日本就是靚、美、理性的代名詞，一個集合現代與傳統理想的語言烏托邦。 日本，或者我們心目中所講的「日式」，其實皆可以歸入香港社會制度的一部分，一個關乎幻想的制度。譬如我們為甚麼相信拉麵會是日本食品？其實日本人認為拉麵是中華料理。要分析這類社會幻想，就牽涉社會關係，也就是關乎信任的問題。其中最根本的分析，就必須從語言問題入手，特別是漢字的翻譯。 日語中毒？漢字中毒？ 最近陳雲先生的《中文解毒》，簡單解釋了一個群體對他者的想像，特別是對國家與國際的幻想，如何在政治語言的層次表露無遺。我的中文不幸地有「日式怪雞用法」的問題，譬如主語不清楚，謂詞過長等，真是罪過。其實我們現代中文的歷史也是一樣，幾乎所有的常用詞彙大部分都是日文的直接輸入（實藤惠秀《中國人留學日本史》，中大出版社，1982年）。「漢字是一種法術」，研究中國漢字的專家白川靜如是說，而此看法相當有洞見。 明治政府決定放棄學習中國，國語問題變成是相當麻煩的政治議題。明治以前，根本沒有統一的口語，漢字是國際語言，有點像歐洲的拉丁文，是用來寫公文而不是拿來讀的。在語文的層面全盤西化，廢除中文，該讓一部分上流階級學好英文嗎？這固然能令日本快速國際化，但問題是令國內的階級差距增大，不但不利社會穩定，更令明治政府難以說服各地封建與隔離的人，令他們覺得自己是日本人。 「社會」和諧　沒實際內容 日本最後選擇了要一起說公式的「日語」，其實是以東京方言為準的官方語。可是，要大家寫難學難寫的漢字就比較麻煩。用來愚民的儒家道理或者皇民孝道，還能用以前的漢字來教，但學習西方的所有科技事物與政治理論就不行了，因為沒有翻譯。 前陣子讀到柳父章的《翻譯語成立事情》（岩波新書，1982年；2008年31版），有相逢恨晚的感覺。這本書的重要性，看看目錄就知道﹕社會、個人、近代、美、戀愛、存在、自然、權力、自由、彼／彼女（他／她）。這些看似平平無奇的字詞，日本人與我們天天在用，但作者認為，不瞭解翻譯這些重要字詞的歷史，其實就不知道我們在講甚麼、想甚麼。 因為懂得寫與用一個翻譯來的字詞，不代表理解字詞背後的思想與理論的歷史。最簡單譬如「Society」為甚麼變成「社會」？要了解Society這個字在西方歷史的出現，其實就必須理解到文藝復興以後一班反政府的人，如何透過創作Society的概念去抗衡皇權與神權。他們認為﹕「這個世界有些東西叫Society，而只有我們才懂世俗Society的運作，所以最好請我們做政治助理」，而這個理論來了日本與中國就變成為政者愚民的工具。我們常聽說要「社會」和諧，這個詞彙根本就沒有甚麼實際內容。 「人間交際」譯得傳神 柳父章認為，大部分日本人通通都是人說我說，人用我用。實情是當福澤諭吉介紹西方事情的時候，用不同的本土口語說法去傳達「Society」的意思。翻譯得最多的，是「人間交際」，譯得相當漂亮，就是指兩個人之間交往的時候。這跟社會學家韋伯對Social的定義，相當吻合。而明知幕末人只有臣民的概念，所以他特別附加說「人間交際，有權力的偏重」。因此，柳父章認為，從翻譯這詞的過程看到，福澤諭吉不但相當透徹瞭解西方的政治與社會的理論，而且對本國的文化批評極端深刻。 我們每天使用這一本來是日文所翻譯的中文詞彙，有沒有考慮過以上情況？柳父章引用李維史托的描述，說不懂寫字的土人頭領，看見人類學家在寫字，自己竟然在自己管治的土人面前胡亂畫起字來。知識確實是權力，而這些說起來明白，說明起來就不知從何說起的翻譯漢字詞彙，就是當權者愚民法術的根源。

逝世一周年　悼文結集成書 《活在書堆下》延續羅志華精神　22/2/2009 【蘋果】青文書屋負責人羅志華去年2月被發現死在書堆下，一年後的昨日，一群生前友好齊集，以分享會形式悼念這位書癡。友好並把過去一年的給羅志華的悼文結集成書─《活在書堆下－－我們懷念羅志華》，寄望讀書至上的「羅志華精神」得以延續於書香淡薄的香港。　記者：蔡元貴 書癡－－羅志華 青文書屋是灣仔一間已被時代淘汰的閣樓書店，羅志華是堅持營辦蝕本書店18年的書癡。去年2月18日，羅志華被發現埋屍於大角嘴貨倉的書堆下，估計死去十多天。一生兼營出版與零售書籍，不為金錢推動香港文學，羅志華以44歲之齡英年早逝，震驚文學界。 《活在書堆下》由花千樹出版，昨日推出，在新書分享會上，出版社總編輯葉海旋說，出版這部紀念文集，是一種「納涼者對種樹人應有的敬意」，羅志華畢生不辭勞苦，為出版本地創作的書籍東奔西跑，受惠的人都應該對他表達一番心意。《活》的主編馬家輝說，希望這部集子能肯定「羅志華精神」，肯定他為香港文學做了很多，卻獨自承擔無比沉重後果的戇直性情。 「羅志華精神」能否延續下去，葉海旋卻有些憂慮：「而家香港出現左兩個大問題，第一，出版社話事人只識睇數；第二係零售方面，租金好犀利。」他解釋，連鎖書店以前還容得下少數冷門書，現在商場按店舖營業額徵收租金及決定是否續租，冷門書將會更加冷門。 《活在書堆下》 《活在書堆下》的出版，希望能將「羅志華精神」延續下去。　黎樹雄攝 逾百人出席分享會 昨舉行的《活在書堆下》新書分享會有逾百人捧場，擠滿了藝術中心麥高利小劇場。 葉海旋說，未來香港出版業前景將面對更大威脅，尤其是小眾書籍，將更難出版。為了延續「羅志華精神」，他希望今年的書展騰出一些空間，售賣羅志華生前出版的書，或者舉辦分享會，發揚羅志華的遺願。 昨日的分享會在藝術中心舉行，過百人捧場，擠滿了麥高利小劇場。主辦單位安排了多名羅志華生前好友到場分享，有人憶述羅志華的往事，有人朗誦新詩致意，也有人以舞蹈、話劇及表演拳術等方式，向羅志華致敬。 《活》的另一位主編葉輝致辭時形容羅志華是「唔知點解，做左先」的人，《活》書中撰文的作者，就是懷著這種精神完成文章。參與撰文的包括曙光書店店主馬國明，曙光書店與青文共用同一單位，馬國明在分享會上說：「我想提醒大家，羅志華係死在書堆下，呢種事情係香港至會發生，好令人心寒，點解會咁？」 友好悼念羅志華感言節錄 他是一名不算成功的書店經營者，但從他身上卻更能令人們認識書本的真諦 馬國明（曙光書店店主） 羅志華，應該還算年輕，也力壯，第一個被書壓死的人—一個殉書者 小思（散文作家） 只有對書不熱情的社會才會由得書籍在貨倉裡積存發霉發臭，最後更活生生將一個好端端的人埋葬 邵家臻（社會工作者） 都說這個人是樂觀的理想主義者，但跟他相熟的朋友都知道，他同時也是一頭不懂得面對現實的鴕鳥 葉輝（作家） 我們永遠懷念這位戇直的書店主理人、獨立出版人，他為香港文化與香港文學做了很多了不起的事情 馬家輝（作家） 資料來源：《活在書堆下－－我們懷念羅志華》 葉海旋說出版《活在書堆下》，是一種「納涼者對種樹人應有的敬意」。 馬國明：「羅志華係死在書堆下，呢種事情係香港至會發生，好令人心寒……」 延伸閱讀 青文書店重開無期

《聖誕老婆婆》源自東野圭吾另一部作品《單戀》內的 話劇簡介，以繪本形式獨立發行。 聖誕老人協會現任主席美國聖誕老人即將退休，趁聖誕節之前按例選出新主席及繼任人。新主席由副主席擢升， 無人反對，但繼任美國聖誕老人的竟然是中年婦人潔西卡！ 素來聖誕老人都是白鬍鬚、白眉毛、紅衣紅褲的老翁，潔西卡的出現不但把其他同行嚇得人仰馬翻，還掀起聖誕老人形象大爭論。面對此情此境，潔西卡如何做好這份工？ 《聖誕老婆婆》從聖誕老人的形象入手，顛覆所謂的傳統思想。 為甚麼派禮物的一定要是聖誕老人？為甚麼女性不可以當聖誕老人？為甚麼聖誕老人一定要紅衣紅褲？這些平日不會細想的問題，看來改變一下無所謂，但實行時又過 不了自己那一關，就是因為似是而非的傳統作祟。 改變根深柢固的觀念不能操之過急，最重要的是彼此一直坦誠溝通。通過潔西卡成為聖誕老婆婆後，聖誕老人協會的奇怪規定一一取消，是改變觀念的結果。 論橋段和訊息不算特別，勝在輕輕鬆鬆。 結尾好像從前看過一齣忘記名字的賀歲片，明明前一分鐘還在賭桌大廝殺，下一分鐘不論忠奸角色人人面對鏡頭，拱手向觀眾拜年，大團圓結局。 日本人重視聖誕，一如香港人重視農曆新年，電影電視、漫畫小說都有應節場景，溫情洋溢。既然是應節作品，無須太在意故事夠不夠豐富新穎，放開胸懷，用平常心面對穿綠袍的黑皮膚聖誕老人、沒有鬍子的聖誕婆婆、和穿夏威夷恤衝浪的聖誕老人吧。 延伸閱讀 東野圭吾《放學後》 東野圭吾《十一字殺人》 東野圭吾《宿命》 東野圭吾《迴廊亭殺人事件》 東野圭吾《分身》 東野圭吾《名偵探的守則》 東野圭吾《惡意》 東野圭吾《偵探伽利略》 東野圭吾《秘密》 東野圭吾《單戀》 東野圭吾《超．殺人事件 －－推理作家的苦惱》 東野圭吾《湖邊凶殺案》 東野圭吾《信》 東野圭吾《殺人之門》 東野圭吾《幻夜》（上） 東野圭吾《幻夜》（下） 東野圭吾《使命與心的極限》 東野圭吾《流星之絆》

哇！臉孔小說競猜遊戲已進入最後階段，到底最後一本書是哪本？ 向來有留意林詠琛《寫作後窗》網誌的朋友，一定知道「臉孔小說十部曲」無獎競猜遊戲，詳情請看零八年八月八日文章《心之輪迴（上）》。 維基百科裡的背景資料（原文照錄，因為這一段根本是我寫的。） 林詠琛著迷以人的臉孔作小說題材，在「寫作後窗」網誌透露共有十本作品，惟未全數列出，文中表示《心之輪迴》是第六部。 沒有公佈的原因，是林詠琛視為與自己玩的一個遊戲，認為自己開謎就不好玩，不如由讀者競猜，全部猜中才揭曉。 到目前為止，留言的讀者最多只猜中九部。 自去年開題以來，已有十五人參與競猜，部分屢敗屢試，一猜再猜，命中率由最初百分之五十飆升至目前的百分之九十。 已確定的其中九本： 一．空之鏡 二．花見 三．紅鞋兒 四．夢中消失 五．雨色之男 六．心之輪迴 七．天使之顏 八．共生 九．即將遺忘 筆者先後猜過三次，可惜前兩次都猜不中。昨天以有限的推理頭腦，再綜合前人答案試猜，最後答案大概是《畫中消失》，因為後面的關鍵情節與臉孔有關。 朗仔是日凌晨留言，歸納目前留言者的答案，列出正確、錯誤與不肯定的作品，他認為最後一本是《聲之記憶》。唔……都有可能，大概筆者的印象聚焦在幸影的「聲音」上。幸影有美貌，但這不是《聲之記憶》的重點啊！ 最大問題是筆者手邊的詠琛作品不多，況且不太記得每本作品的細節，所以這個遊戲才可以玩上數個月！ 自認是林詠琛忠實讀者的朋友，快來猜猜看！ 延伸閱讀 繼續臉孔小說競猜遊戲 林詠琛臉孔小說競猜遊戲終極篇

八個短篇故事，雖然以「殺人事件」起題，其實是諷刺日本推理文學怪現象，將作家、編輯與讀者一網打盡的黑色爆笑小說，保證讓你笑翻天！ 超稅金對策殺人事件 曾改編成日劇《世間奇妙物語》二ＯＯ三年春季特別版其中一個單元。 沒沒無聞的推理作家眼看將繳龐大稅款，心有不甘的他出盡法寶將風馬牛不相及的事物都寫進小說，務求以取材開支為名扣稅。 結果故事明明發生在冰天雪地的北海道，三兩句後立即去了火辣辣的夏威夷，女主角撕碎大衣，男主角乾脆點火將Armani西裝燒掉。作家為索回夏威夷旅行費用，尋人變成購物玩樂之旅，又刻意寫成非用車瘋狂撞爛浴室不可，故事變得亂七八糟。如此報稅，稅局職員會收貨嗎？ 不禁想《龍鳳－－昌曲會》那麼多近乎置入式行銷的描寫，又寶馬又Banyan Tree，真懷疑他們是不是也為了要發還取材費才寫進去（一笑）。 超理科殺人事件 以理科人自居的理科老師，買了一本《超理科殺人事件》，迷人得立刻去咖啡店啃掉。 通篇故弄玄虛又艱澀的科學詞彙，看得真想殺人。因此半途看了其他單元才繼續。 原來小說結局內藏驚天大秘密，哇！筆者從來不是理科人，更不是假理科人，不要拘捕我－－ 超猜兇手小說殺人事件 作家為解決一時口快引起的出版權紛爭，將四間出版社的編輯叫到別墅，誰猜到最新連載小說的兇手，誰就得到新作出版權。 橋段真像《金田一少年之殺人》啊！ 猜兇手從來是筆者的死穴，這次當然逃不出宿命。 本篇最像正統的推理小說，並用上敘述性詭計。結局黑色得出乎意料！ 超高齡化社會殺人事件 九十高齡的推理作家患上老人癡呆症，寫連載小說一塌糊塗，前言不對後語，人物大兜亂，未解謎就草草收筆，編輯無奈地替他收尾。 結尾才知道編輯也有七十歲，同樣有老人癡呆，他忘記已經連續三次用同樣方式替作家代筆，這次的連載與上一本作品除了人物地點不同，劇情根本一模一樣，但讀者不會在意，因為他們平均年齡是七十八歲，老得看這本忘上本。 原來長壽也是一個問題！如果將來的日本人不讀書，讀書的一輩老死，誰知道讀書是怎麼一回事呢？ 超預告小說殺人事件 寂寂無名作家的新連載小說，竟然成為連續殺人案的預告。殺人事件轟動全國，連帶作家也變得炙手可熱，舊作加印再加印。作家沈醉在成名的喜悅裡，兇手卻找上門，干預故事的發展…… 作家虛構的情節變成真實，起初是編輯炒作的好時機，雖然有趁火打劫之嫌，但作家難得一下子名震日本， 千載難逢，他們只好將道德擱下，小心翼翼踩鋼線。可惜到頭來反被兇手利用，蒙上不白之冤，作家真可憐。 超長篇小說殺人事件 繼《超稅金對策殺人事件》後最爆笑的故事。 一直默默耕耘的葛原萬太郎，起初堅持故事要簡潔，卻敵不過讀者、評審喜愛小說無限灌水的潮流，明明八百張稿紙的故事，在一行變兩行、兩行變四行的改寫後，長度竟然超過一倍！可惜仍未能大賣。 他自問寫不出像百科全書的推理小說，在編輯的鞭策下，只好將雜七雜八的資料寫進去，加上無所不用其極的製書技巧，新書在書店展出，人人都嘆為觀止。 筆者看見厚如枕頭的小說就頭痛，更不會特地挑枕頭小說去虐待自己，也不覺得買這麼厚的小說更超值，反正現在的書都是貴得很不合理。 《砂之焦點》修改後，正經灌水裡又有一兩句惡搞，因此變得更爆笑。諸如： 「佐分利英子唇邊帶著蒙娜麗莎的微笑，如太空人挑戰宇宙游泳一般，或者說像是高空彈跳一樣，身體輕飄飄地投向空中。」(P. 176-177) 明明是兇手跳崖卻形容得有如笨豬跳，是葛原對無厘頭灌水的抗議吧？ 「這樣修改後的故事一讀之下果然給人拖拖拉拉的感覺。囉嗦地添加了許多毫無意義的描寫與台詞，一篇小說的節奏再糟也不過如此了。連他自己都很想問問自己在寫甚麼廢話，明明只要形容微笑卻連達文西也搬了出來。」（P. 178-179） 筆者覺得「蒙娜麗莎的微笑」沒有所謂，太空人那句無厘頭又破壞氣氛。 大概葛原喜歡明快地說故事，不習慣修辭。讀者一來看故事，二來看文字技巧好不好，好的故事讀者當然希望寫多一點，讓故事不要結束得太快，所以長篇小說有其價值。 只是葛原後來寫《曲球》寫得走火入魔，儘管筆者正想了解甲子園是甚麼，寫這類資料入推理小說沒有所謂，但連球場有多少盞燈也要逐個數，根本無關故事，為灌水而灌水，實在浪費地球資源。 靠製書技巧去造枕頭是旁門左道，更加浪費地球資源，可是香港的言情小說正用這種方法，本本三百多頁看似很有份量，其實一頁紙僅有數行對白，一晃眼就看完，極之不老實。 魔風館殺人事件 來到最終回，用最後五張稿紙解謎，作家如何收尾？ … Continue reading →