各章簡介
導言 黎志添
第一章 香港道堂科儀歷史傳承的概略 黎志添
第二章 香港道堂科儀師承考 黎志添
第三章 口述歷史－－1950年代以來科儀道長選介 游子安．李家駿．吳真．黃敬安．黎志添
人物介紹︰吳耀東道長、侯寶垣道長、鄧九宜道長、吳永傳道長、凌十正道長、鄧波兒道長、梁德華道長、張潔菱道長
第四章 香港道堂法事活動介紹 游子安．李家駿．吳家齊．梁斯韻．黎志添
第五章 現存香港道堂科儀文獻整理－－版本、內容及結構 黎志添．吳家齊
懺本︰
《玉皇宥罪錫福寶懺》（玉皇懺）、《元始天尊說三官消災滅罪懺》（三官懺）、《太上慈悲道場三元滅罪水懺》（三元滅罪水懺）、《太上慈悲九幽拔罪寶懺》（九幽拔罪寶懺）、《東嶽往生證真法懺》（東嶽懺）、《呂祖無極寶懺》、《太乙濟度錫福寶懺》（太乙懺）、《至寶真經》、《正陽仁風寶懺》、《武聖保安法懺》（武帝懺）、《黃大仙寶懺》、《太上三清三寶至尊報德酬恩法懺》（三清懺）、《慈航靈感度世寶懺》（觀音懺）
清醮類科儀本︰
《玄門開壇啟請科》、《玄門朝科》、《清微禮斗科》、《玄門讚星科》、《供諸天科》
黃籙類科儀本︰
《玄門開位科》、《玄門破獄科》、《攝召真科》、《關燈散花科》、《玄門啟師科》、《先天斛食濟煉幽科》
第六章 《先天斛食濟煉幽科》研究－－結構與主題思想 黎志添
第七章 羅天大醮－－從國家祈福道場到地方濟度齋醮 吳真
附錄
I 香港道堂科儀本目錄及各種版本
II 香港道堂科儀文本選錄
１《玉皇宥罪錫福寶懺》、２《元始天尊說三官消災滅罪懺》、３《太上慈悲道場三元滅罪水懺》、４《太上慈悲九幽拔罪寶懺》、５《呂祖無極寶懺》、６《太乙濟度錫福寶懺》、７《武聖保安法懺》、８《玄門朝科》（上卷）、９《玄門朝科》（下卷）、１０《清微禮斗科》、１１《玄門讚星科》、１２《供諸天科》、１３《攝召真科》、１４《關燈散花科》、１５《先天斛食濟煉幽科》
III 香港道堂法會堂單選錄
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香港道教之道堂科儀上接唐宋傳統，又具有適應時代變化的特色，是研究和理解香港社會及宗教文化的寶貴資源，而本書正打開了重要的一頁。
本書為香港中文大學道教文化研究中心受香港道教聯合會委託於2006年至2007年間進行的「香港道堂科儀歷史與傳承研究計劃」之研究成果，藉此整理出自1940年代以來香港道堂科儀傳承和道長之間師承的發展狀況。
從歷史傳承的連接、轉變及創新三個角度，考察香港道堂科儀傳承和發展的歷史和現況，以及其獨特的地方形式和內容，填補了這一研究領域的空白，對開拓和推動香港道教學術研究，有重大的意義。
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如若喜歡黎志添、游子安和吳真三位作者於二Ｏ一Ｏ年出版之《香港道教－－歷史源流及其現代轉型》，想認識更多香港全真派科儀，務必要看二ＯＯ七年出版的《香港道堂科儀歷史與傳承》，因部份圖文源自本書，資料更詳盡。多位作者考證現今道堂通用的科儀本來源、道長傳承的脈絡，配以大量珍貴圖片，喜愛觀看全真科儀的人定必如獲至寶。
今天香港道堂科儀有其傳統與特色，原來不過是短短六十多年間的事。一九五Ｏ年代香港道堂發展處於草創階段，人才、經本、法器均匱乏，高功法師如鳳毛麟角，因而當時有所謂「四大天王」︰梁本澤、潘可賢、羅恩錫、吳耀東，意思是當時要做道教科儀必須有其中一至兩位主持才可開壇。因大勢所趨，那時甚至以釋家儀式為風尚，是今人難以想像的。
其後侯寶垣道長主持青松觀經懺部，開始尋求與傳統道教科儀重新接軌，多方請來經本與法器，又說服前輩培育坤道（女）高功，並在人才與器物致力支援其他道堂。同期鄧九宜道長來往多間道堂，培育經生成為高功。二人桃李滿門，高足開枝散葉，將他們授予的心法傳承下去，形成當今普遍道堂科儀的面貌。
本書既聚焦在香港的道堂科儀與經生培育，同時考證科儀本和《道藏》等傳統典籍的淵源，從中了解其歷史源流。以全真破獄科儀的意義為例︰
據陳耀庭解釋破獄科之意，依道教經典教義，如《靈寶玉鑒》卷一所說，「破獄法事的『破』，並非砸破地獄之囹圄，只是指高功法師以自身之真陽，混合九天之陽光，遍照九幽，使亡魂乘光而出獄，使亡魂的冤報地獄化為烏有」。此說當是指宋代以後的黃籙齋儀，在吸收內丹之術後發展出拔度科儀，並常常與施食、煉度等儀配合舉行。－－P. 165
書後附錄常用科儀文本，有筆者常看的度亡黃籙齋儀，也有較陌生的朝與懺文本。美中不足的是沒有先天斛食濟煉幽科前必演的《玄門啟師科》，有則紀錄更為完整。
雖然鑽研民間風俗的前輩說在演習時看經文意義不大，即使道士有經本在手也未必可按照當年原本方式行儀，只是筆者仍然相信要了解儀式的意義先要聽懂經文。讀科儀原文與實地觀察相輔相承。先由現場演習引起興趣，希望聽得懂經文，繼而讀經了解原意，再看演習帶來新體會，如是者逐漸形成自己的見解。
筆者由衷敬佩各位作者的努力，為香港道教研究填補空白。僅只有些微不足道的小意見︰在道長訪問裡常提的誦經腔口，縱然文字較難表達，若多用少許篇幅介紹更好。另外要多些介紹吊掛等科儀音樂。
純個人感覺，侯寶垣道長除了早期照片外，晚年照片鮮有正面大頭照，因此已經在《弘道闡教－－侯寶垣道長紀念集》看個飽。
篇幅所限，先天斛食濟煉幽科小札見「《香港道堂科儀歷史與傳承》筆記︰先天斛食濟煉幽科」。
